“耕讀在兩岸·文明共承傳”論壇在海滄舉辦，兩岸國學研究大咖云集
▲參加國學論壇的嘉賓們參觀天竺書院。林廣明 攝
▲國學院長論壇現(xiàn)場。林廣明攝
▲天竺講壇現(xiàn)場。鄭偉明 攝
▲參觀青礁慈濟宮。林廣明攝
臺海網(wǎng)10月24日訊 22日下午，作為2016海峽兩岸（廈門）樂活節(jié)的重頭戲之一，海峽兩岸國學院長“耕讀在兩岸·文明共承傳”論壇在海滄舉辦。這是國內最高規(guī)格的國學院長論壇之一，來自武漢大學、廈門大學、中國人民大學、復旦大學、臺灣暨南國際大學、臺灣華梵大學、臺灣海洋大學、中國社會科學院、中國文化管理協(xié)會等兩岸名校和專業(yè)機構單位的國學院院長和著名專家，就海滄耕讀文化展開論道，為海滄乃至廈門的文化建設建言。
論壇上，專家們還對如何讓耕讀文化賦予當代的意義、結出新的果實進行了探討。
氛圍
海滄?zhèn)鞒懈x文化的做法獲得點贊
海滄在歷史上有悠久的耕讀文化傳統(tǒng)。昨天上午，前來參加海峽兩岸國學院長論壇的國學院院長和專家學者一行，走進天竺書院、香草園、青礁村院前社、青礁慈濟東宮等地，實地了解海滄的耕讀文化。
走進天竺書院，濃濃的鄉(xiāng)土氣息撲面而來，徜徉在落滿余暉的小路，水車、犁、石磨等特色生產生活物件，展現(xiàn)著昔日的農家生活。天竺社區(qū)居委會負責人介紹，這里的許多物件，都是居民們主動捐贈的，成為社區(qū)對耕讀文化傳承的載體之一。
雖然天竺書院周邊居住的大多是拆遷安置戶，但他們依然保持了耕讀文化的傳承氛圍。對此，許多專家學者都予以稱贊，并拍下照片作為考察研究的內容。臺灣奉元書院原理事長、暨南國際大學榮譽教授、東吳大學講座教授徐泓說:“很多村拆遷搬進了安置房后就忘本了，但是海滄的做法就很好。兩岸同根同源，海滄對耕讀文化的傳承，讓大家看到了兩岸血脈相通。”徐泓說，生活條件提高了，更應該提倡耕讀文化，通過傳統(tǒng)文化的回歸，讓簡樸勤勞的優(yōu)良傳統(tǒng)繼續(xù)保持下去。
底蘊
耕讀文化是海滄重要的精神源泉之一
海滄在歷史上有悠久的耕讀文化傳統(tǒng)，耕讀文化是一種可以自立安身、又可以進學修德的文化。耕讀文化主要包括耕和讀兩部分。耕讀文化的耕是自力更生的生活方式，也是綠色天然的農作方式，注重與天合其時、與地合其宜，注重與天地萬物同體共生的命運共同體理念。耕讀文化的讀書生活以私塾、書院、祠堂為教育基地，讀的是傳承數(shù)千年的文明經(jīng)典，讀的是家訓家學家風，讀的是民心民生國事天下事，養(yǎng)成知書達禮、報本感恩的生命態(tài)度。
在海峽兩岸國學論壇上，海滄相關負責人介紹，耕讀文化在海滄延續(xù)千年，這片土地培育出49名進士、104名舉人，更有開臺王顏思齊、南洋民主革命先驅楊衢云、廈門大學初創(chuàng)校長林文慶等大批知名人士，新垵五祖拳、蜈蚣閣、送王船等項目，都是海滄本土傳統(tǒng)耕讀文化傳承的縮影。海滄當?shù)匚娘L奇盛、情懷綿長，至今仍然陶育著這里的人民。
海滄區(qū)相關負責人表示，耕讀文化是海滄重要的精神源泉之一。在經(jīng)濟社會全面、快速發(fā)展的同時，海滄大力推進兩岸文化交流，保生慈濟文化旅游節(jié)、特色廟會、樂活節(jié)、斗茶節(jié)等兩岸交流活動，處處彰顯文脈相承、血緣相親。海滄正以開放包容的心態(tài)，攜手兩岸同胞共同傳承弘揚耕讀文化，打造融合開放的城區(qū)，鼓勵人們崇文啟智、安居樂業(yè)，形成良好的家風、民風、社風，讓兩岸民眾擁有更多的歸屬感、自豪感和幸福感。
【鏈接】
大咖云集為耕讀文化傳承建言獻策
在城鎮(zhèn)化建設不斷升級的新時代，海滄已積累了濃厚的人文底蘊。如何繼續(xù)弘揚耕讀文化優(yōu)秀內涵，讓海滄成為樂活、樂業(yè)的美麗家園，昨天下午，國學名家大師紛紛為海滄的發(fā)展和耕讀文化的傳承建言獻策，同時更進一步探討如何讓中華民族的精髓耕讀文化賦予它當代的意義、結出新的果實。
武漢大學哲學學院教授委員會主任、國學院院長郭齊勇，臺灣奉元書院原理事長、暨南國際大學榮譽教授、東吳大學講座教授徐泓，廈門大學人文與藝術學部主任委員、廈門大學國學研究院院長陳支平，中國人民大學國學院副院長烏云畢力格等參加了論壇。
此次活動凝聚了海峽兩岸國學專家智慧，通過總結實際經(jīng)驗、推廣先進典型?？吹礁x文化的弘揚在海滄已經(jīng)全面開展，許多專家都給予好評。中國社科院歐洲研究所黨委書記、社科院臺港澳研究中心負責人羅京輝說，作為海峽兩岸樂活節(jié)的重頭戲之一，海峽兩岸國學論壇是與弘揚社會主義價值觀相一致的，對推進全面建成小康社會是很有意義的探索。
23日上午，論壇還進行了耕讀文化的歷史價值和現(xiàn)代意義的討論。論壇期間，琴簫合奏、古樸南音、魅力香道將輪番上演，向兩岸國學專家學者一展海滄的耕讀成果。
【聲音】
《臺灣鵝湖學刊》理事長、
臺灣華梵大學校長 朱建民:
把傳統(tǒng)文化跟生活相結合
“城市菜地”令人印象深刻
耕讀文化要從過去的傳統(tǒng)里汲取優(yōu)良的要素，傳統(tǒng)文化最重要的就是要跟生活結合在一起。在天竺書院，我們看到社區(qū)居民通過各種形式把傳統(tǒng)文化跟生活相結合，這是社區(qū)跟傳統(tǒng)文化結合的典型。去參觀青礁慈濟宮的時候，我們就很親切，因為我們從臺灣來的，對保生大帝也很熟悉。
大家印象最深的就是院前村的“城市菜地”，耕讀文化中的“耕”跟傳統(tǒng)農業(yè)對于人們來說就是一種珍惜土地的情感，城市居民也能感受到。“城市菜地”形態(tài)把邊角地復活，這是農村和城市相結合。對于沒有“耕”的人，能夠透過體驗來參與其中。在耕種勞動中，就是要傳達珍惜、分享、付出的品質。海滄在這方面很有見識，很有視野。如何把傳統(tǒng)元素透過各種方式來重新表達，這也代表了城市的視野和高度。兩岸傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在生活方式中，文化的東西并不一定要通過特別的課本來展示，在生活環(huán)境就能自然而然地感受傳統(tǒng)文化。
中國訓詁學研究會副會長，復旦大學教授、博導 汪少華:
如何讓傳統(tǒng)文化落地扎根
把書院作為平臺很吸引人
傳統(tǒng)文化如何在現(xiàn)代社會落地扎根？這是值得大家認真思考、深入探究的課題。前天下午我看到海滄編寫的《海滄探幽》《海滄古韻》《耕讀海滄》3本書和《海滄區(qū)關于弘揚耕讀文化的若干資料》，深感海滄耕讀文化的歷史悠久、底蘊豐厚、傳承不斷。昨天上午我們還參觀考察了天竺書院、香草園、青礁慈濟東宮、青礁村院前社，見識到海滄耕讀文化并非停留在書本上和歷史中，而是為廈門、福建乃至全國做出了可貴的探討與實踐。
這些探索與實踐中有三點很吸引我:一是從自身優(yōu)勢出發(fā)，將書院這一傳統(tǒng)形式作為傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會落地扎根的平臺。書院是中國傳統(tǒng)的民間或半官方的教育機構，其特點就是為了教育、培養(yǎng)人的學問和德行，而不是為了應試獲取功名。海滄計劃在每個街道集中建設兩所示范書院，每個社區(qū)建成一所社區(qū)書院，適時興建海滄社區(qū)總部書院，并且賦予書院以學習教育、文體活動、組織孵化、群眾議事的功能，成為弘揚耕讀文化的主要平臺；二是海滄引入傳統(tǒng)文化研究“智庫”，借助國學研究院所以及相關學會的優(yōu)勢，為本地耕讀文化出謀劃策、提供指導；三是推動各大國學院所來海滄成立教學、科研和實踐基地，從而使這些以傳統(tǒng)文化研究與傳承為己任的機構具有把研究成果落地扎根的具體園地。訓詁學致力于國學典籍的詮釋與傳統(tǒng)文化的繼承，我想中國訓詁學研究會也將會關注并以多種方式支持海滄耕讀文化的建設。
