在廈門(mén)市博物館館藏精品文物展廳里，精美的瓷品、玉器、書(shū)畫(huà)、青銅器散發(fā)著歷史的柔和光暈，其中十三件漆線(xiàn)雕或坐，或臥，或橫刀立馬，或傲視群雄，尊尊形態(tài)各異，千姿百態(tài)，各種人物塑像上金絲纏結(jié)的甲胄閃著奪目的光芒，讓人目眩神離，嘆為觀止。
這就是出自于
國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，
中國(guó)工藝美術(shù)大師
蔡水況先生之手的
陳元光圣王漆線(xiàn)雕塑像
以及十二件脫胎漆器漆線(xiàn)雕
漆線(xiàn)雕大師蔡水況
“養(yǎng)在深閨無(wú)人識(shí)，酒香也怕巷子深”，
蔡水況大師說(shuō)要讓更多的人
認(rèn)識(shí)漆線(xiàn)雕，喜歡漆線(xiàn)雕。
正是因?yàn)檫@種博大而樸素的情懷，我們才能在廈門(mén)市博物館看到蔡水況大師的精品杰作。在蔡氏漆線(xiàn)雕的張董邀請(qǐng)之下，在細(xì)雨中偶得涼快的夏日，廈門(mén)市博物館志愿者團(tuán)隊(duì)一行三十人踏入了位于禾祥西路的蔡氏漆線(xiàn)雕旗艦店。
廈博志愿者團(tuán)隊(duì)踏入蔡氏漆線(xiàn)雕旗艦店
一進(jìn)店，滿(mǎn)室金碧輝煌，眾人被各式各樣的漆線(xiàn)雕作品，閃得睜不開(kāi)眼。
接待我們的張董介紹，蔡氏漆線(xiàn)雕最早應(yīng)用于神佛塑像的裝飾，流傳至今已三百余年了，是廈門(mén)十二項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中唯一民間手工藝精品，而最具代表性的蔡氏家族也經(jīng)歷了十三代傳人，而且流傳有序。
有姓名可考的蔡姓藝人可追溯于清嘉慶年間第8代傳人蔡伍祥先生，傳至第11代傳人蔡文沛先生時(shí)，把位于馬巷鎮(zhèn)的作坊“西竹軒”遷到了廈門(mén)。蔡文沛先生擺脫了傳統(tǒng)的桎梏，廣收學(xué)生，公開(kāi)絕技，并嘗試用漆線(xiàn)雕來(lái)表現(xiàn)歷史人物。
而第12代傳人蔡水況先生不僅傳承家學(xué)，在70年代初入鼓浪嶼工藝美術(shù)學(xué)校手工藝人班進(jìn)行美術(shù)培訓(xùn)，把現(xiàn)代美學(xué)引入了古老的漆線(xiàn)雕，使漆線(xiàn)雕人物結(jié)構(gòu)比例更加合理，形態(tài)動(dòng)作相互呼應(yīng)，作品具有了很強(qiáng)的故事性。當(dāng)時(shí)以佛像生存的漆線(xiàn)雕也面臨生存危機(jī)，蔡水況大師大膽創(chuàng)新，把佛像上的各種漆線(xiàn)吉祥圖案設(shè)計(jì)在蛋殼、瓷瓶、繪畫(huà)等器物的表面上，1973年在廣東省廣交會(huì)一經(jīng)推出即大獲成功，從此這種新工藝逐漸成為了現(xiàn)代漆線(xiàn)雕的主流。這一創(chuàng)舉，使得古老的技藝又煥發(fā)出了勃勃的生機(jī)。由此，蔡水況大師的藝術(shù)作品獲得了業(yè)界的肯定。
他的經(jīng)典作品
《還我河山》和《波月洞悟空降妖》
被中國(guó)工藝美術(shù)館收藏
蔡水況《還我河山》
蔡水況《波月洞悟空降妖》
說(shuō)起漆線(xiàn)雕的技藝，
始于妝佛，
包括造型雕塑、精底打磨、
漆線(xiàn)裝飾、敷彩安金這四個(gè)部分。
一起來(lái)看看它的歷史
唐 從唐代起，彩塑匠師們開(kāi)始使用泥范來(lái)制作洞窟佛像人物身上的瓔珞、串珠和花冠等裝飾。
宋 宋代改進(jìn)后的瀝粉工藝就用特制工具將“泥子”作為凸起的線(xiàn)條，并組成圖形，但相對(duì)線(xiàn)條較為簡(jiǎn)單，而漆線(xiàn)雕是在一個(gè)作品上用不同的線(xiàn)條，雙股漆線(xiàn)、單股細(xì)線(xiàn)、單股粗線(xiàn)，或縱或橫或斜或并排，或成連環(huán)圓片，或呈“S”形等，并有了淺浮雕和深浮雕之分，形成了線(xiàn)條的密集感，不得不說(shuō)漆線(xiàn)雕是“妝佛”史上又一次的變革。
清 明末清初這種工藝水平進(jìn)一步提高，到清代中期已十分成熟， 而后的戰(zhàn)亂到新中國(guó)成立，漆線(xiàn)雕技術(shù)雖然受到了影響，但蔡氏家族還是很好地傳承下來(lái)。
現(xiàn) 1958年蔡文沛大師在《鄭成功收復(fù)臺(tái)灣》作品中，為泥塑彩繪貼金漆線(xiàn)雕工藝，綜合運(yùn)用了各種手法，如鄭成功身上的鎧甲就有“古錢(qián)窗甲、藤甲、桂花甲、魚(yú)鱗甲”，旁邊的老者衣袍則使用了“反撥”拔金工藝，更為重要的是領(lǐng)口裝飾為“正把”撥金工藝。
隨著蔡文沛大師1975年的離世，
這種“正把”撥金工藝
今日或已失傳。
2006年，廈門(mén)漆線(xiàn)雕技藝被正式批準(zhǔn)為
首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
以上，就是我們的漆線(xiàn)雕的歷史，您get到了嗎？
所有的漆線(xiàn)雕都在對(duì)于胎骨造型的裝飾，漆線(xiàn)雕傳統(tǒng)的胎骨主是要泥胎和木胎。泥胎或木胎對(duì)環(huán)境的溫度、濕度都有很高的要求，長(zhǎng)年的保存中會(huì)出現(xiàn)干裂或變形現(xiàn)象，如何解決木坯、泥胎易開(kāi)裂、易破碎、難保存的大難題呢？
蔡水況大師進(jìn)入花甲之年后，深知只有大漆才能千秋不朽，他大膽放棄輕車(chē)熟路的木雕和泥塑，而采用脫胎漆器的傳統(tǒng)工藝作為胎體，這解決了幾百年來(lái)漆線(xiàn)雕的最大難題。從1985年至1996年十余載的歲月里，他閉門(mén)不出，嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)造了10余件（套）漆線(xiàn)雕藝術(shù)精品，現(xiàn)在廈門(mén)市博物館展出。蔡水況大師可以說(shuō)是一位當(dāng)之無(wú)愧的“漆線(xiàn)雕國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師”和“漆線(xiàn)雕傳統(tǒng)技藝國(guó)家級(jí)傳承人第一人”！
蔡水況作品《飛云浦》
蔡水況脫胎漆器漆線(xiàn)雕《葉公好龍》
蔡氏漆線(xiàn)雕的生產(chǎn)性保護(hù)始于廈門(mén)惟藝漆線(xiàn)雕藝術(shù)有限公司，張總講到公司是由廈門(mén)市二輕集體企業(yè)聯(lián)社控股，公司高級(jí)管理人員和技藝傳承人參股的現(xiàn)代混合制股份企業(yè)，獨(dú)家經(jīng)營(yíng)蔡氏漆線(xiàn)雕（福建省著名商標(biāo)）系列作品和產(chǎn)品，目前是全國(guó)漆線(xiàn)雕行業(yè)里唯一一家公有制控股的“中華老字號(hào)”企業(yè)。公司現(xiàn)有4名國(guó)家級(jí)以及省級(jí)工藝美術(shù)大師，并于2008年6月建成了蔡氏漆線(xiàn)雕藝術(shù)館和2010年9月創(chuàng)辦了蔡氏漆線(xiàn)雕技藝傳習(xí)所，初步建立了較為完整階梯式的傳承譜系。
生產(chǎn)性保護(hù)的支持，高端人才的加入，和蔡氏漆線(xiàn)雕第十三代傳人成長(zhǎng)起來(lái)，為漆線(xiàn)雕注入了新審美，新理念，現(xiàn)代漆線(xiàn)雕作品得到不斷創(chuàng)新和發(fā)展，漆線(xiàn)雕畫(huà)、各類(lèi)脫胎漆器工藝品逐漸被創(chuàng)作出來(lái)，被大眾市場(chǎng)所追捧。其中，《神武大元帥》被廈門(mén)2017年國(guó)家金磚會(huì)議定為贈(zèng)送外國(guó)首腦的精美禮品，其精湛的制作工藝，濃郁的中國(guó)味道，被國(guó)外友人視為珍寶。
莊南燕蔡超榮《神武大元帥》
漆線(xiàn)雕畫(huà)
在參觀的最后，廈門(mén)惟藝漆線(xiàn)雕藝術(shù)有限公司的張董說(shuō)，漆線(xiàn)雕真正在于線(xiàn)條之美，通過(guò)線(xiàn)條的盤(pán)、纏、結(jié)、繞、堆、疊等技巧塑造浮凸的傳統(tǒng)精美圖形，而蔡氏漆線(xiàn)雕是真正領(lǐng)略這種審美特質(zhì)，而在創(chuàng)作中隨心所欲地使用而達(dá)到線(xiàn)條之美的極高境界，裝金填彩，金銀交錯(cuò)又使得漆線(xiàn)雕富麗堂皇，成為中國(guó)家庭擺件中的奢侈品，也成為了中國(guó)走向世界的一張文化名片。
