“曹文軒的作品寫(xiě)出了人生的困苦與悲愴之情，但絕不沉溺于悲切的情緒氛圍里。他讓讀者看到，即便在生命的低谷或是絕境當(dāng)中，生命依然有堅(jiān)韌的一面，人性依然有燦爛光輝的美致。”在日前舉行的曹文軒作品研討會(huì)上，中國(guó)少年兒童出版總社社長(zhǎng)孫柱如是說(shuō)。

　　或許，正因如此，曹文軒的作品在國(guó)內(nèi)外獲得了世界性的情感認(rèn)同與價(jià)值認(rèn)可。2016年，曹文軒榮獲國(guó)際安徒生獎(jiǎng)。他的《草房子》印刷破百次，在中少社出版的“丁丁當(dāng)當(dāng)”系列發(fā)行量高達(dá)500萬(wàn)冊(cè)，版權(quán)輸出至數(shù)十個(gè)國(guó)家與地區(qū)，《青銅葵花》在美國(guó)創(chuàng)下了連登三大書(shū)榜的佳績(jī)，《草房子》《紅瓦》《大王書(shū)》等作品亦是當(dāng)代兒童文學(xué)的經(jīng)典之作。在曹文軒的兒童文學(xué)世界中，現(xiàn)實(shí)主義氣氛濃重，使他和他的兒童文學(xué)作品與眾不同，分外值得揣摩。

　　擔(dān)當(dāng)、悲憫、初心——被參加“曹文軒現(xiàn)實(shí)主義兒童文學(xué)創(chuàng)作研討會(huì)”的與會(huì)專家總結(jié)為解讀其作品的三把鑰匙。《文藝報(bào)》新聞部主任李云雷指出，曹文軒對(duì)苦難與美德的探索與堅(jiān)持，對(duì)故事中小主人公心靈歷程的描繪，重新定義了這個(gè)時(shí)代的真善美，也重塑著人們的心靈坐標(biāo)，這是他的價(jià)值擔(dān)當(dāng)，也是他的美學(xué)貢獻(xiàn)。

　　著名兒童文學(xué)作家張之路對(duì)現(xiàn)實(shí)主義兒童文學(xué)創(chuàng)作提出了自己的見(jiàn)解：社會(huì)上推崇的兒童文學(xué)多是一些溫馨、明快的、快樂(lè)的，甚至是搞笑的作品。這近乎形成了一個(gè)出版的模板和公式。而另一類深刻的、直抵兒童心靈的、讓讀者感到震撼的成長(zhǎng)主題的兒童文學(xué)作品，卻很少受到鼓勵(lì)和推崇。“我們不應(yīng)在創(chuàng)作中回避這類題材和內(nèi)容。作者在書(shū)寫(xiě)苦難時(shí)，既有苦難，也蘊(yùn)含文學(xué)的審美、擔(dān)當(dāng)與悲憫，歌頌了人性的可貴與美好，孩子在看到苦難的同時(shí)，也能喚起他們走出苦難面對(duì)未來(lái)的勇氣。”張之路說(shuō)。

　　不忘初心，才能為孩子創(chuàng)作出更優(yōu)質(zhì)的作品。中國(guó)作家協(xié)會(huì)兒童文學(xué)委員會(huì)委員湯銳指出，曹文軒的小說(shuō)，是不能用通常意義上的現(xiàn)實(shí)主義去度量的；他的作品對(duì)于少年兒童的意義，就是在孩子心中播下真善美的種子。

　　曹文軒本人對(duì)現(xiàn)實(shí)主義精神十分重視。他說(shuō)：“現(xiàn)實(shí)主義精神，是人類文學(xué)史的魂。古今中外的文學(xué)經(jīng)典，基本上都是現(xiàn)實(shí)主義精神的產(chǎn)物。但到了上個(gè)世紀(jì)中期，代之而起的是虛構(gòu)、想象、幻想，現(xiàn)實(shí)主義被淡化。我們的目光漸漸從歷史、從現(xiàn)實(shí)之上挪移開(kāi)了，而這些恰恰是文學(xué)創(chuàng)作的根本性資源?，F(xiàn)實(shí)的神奇、出人意料以及其背后復(fù)雜而豐富的含義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出虛構(gòu)、想象所能給予我們的。由于現(xiàn)在很多創(chuàng)作對(duì)現(xiàn)實(shí)主義精神的淡忘，創(chuàng)作者不僅對(duì)現(xiàn)成的、絕妙的故事視而不見(jiàn)，而且還逐漸忘卻了功夫二字，忘記了對(duì)功夫的操守，包括現(xiàn)在的兒童文學(xué)圖書(shū)封面和插圖，大多只有創(chuàng)意，而沒(méi)有功夫。有價(jià)值的創(chuàng)意，是建立在功夫之上的。中國(guó)的兒童文學(xué)是不是需要重新面對(duì)現(xiàn)實(shí)主義呢？”

　　蘇墨