2 現行簡化字是歷史的積淀

　　追溯現行簡化字的來源，相當一批為歷代簡體字，一些為歷代草書和行書，還有一些是“古本字”，而古本字甚至比它們相應的繁體的歷史或“資格”還要老。比如，甲骨文、金文中就有“云”字，為天空中舒卷云層的象形，到小篆中增加了“雨”旁成“雲”形，現行簡化字啟用了古本字“云”。語言文字學家李樂毅說：“80%以上的現行簡化字都是在本世紀（指20世紀）50年代以前就已經流行或存在的。其中源自先秦、兩漢的竟占了30%左右。”

　　秦漢時期，下層官吏書記事務日趨繁忙，迫于書寫速度提升的需要，由圓轉篆意字體簡化而成的方正隸書又需進一步簡化，于是草化成了必然之勢。從隸草到章草再到今草的演化歷程，即顯示了其滿足書寫便捷需求的合理性，而這種簡省從最初的隨意為之，逐漸積淀成了約定俗成的普遍現象，草書簡體字便躍然“簡”上。如“爲”字，本從爪，從象，會人手牽大象勞作之意，漢簡草書只用輪廓式筆畫將其整體的復雜形體勾勒出來而作“為”。再如“言”字，漢簡中單獨成字時不簡化，而作偏旁時多簡化為“讠”，如請、謹、計、謂、誰、語、誅、記等字。還有同音替代者，如“餘”字，《說文解字》：“餘，饒也。”為豐足，寬裕義?！墩f文解字》：“余，語之舒也。”《爾雅·釋詁下》：“余，我也。”作語氣詞或第一人稱代詞用。二字古音相同，漢簡就用簡單的“余”代替了繁復的“餘”。

　　歷史的車輪繼續(xù)前行，歷代官方多曾倡導使用正體字，但形體簡化的俗體字一直在民間大行其道。明末學者呂留良說：“自喜用俗字抄書，云可省工夫一半。”清代《紅樓夢》的手抄本中，就用了鐵、過、絳、說、壞、勸、聽、體等一批簡體字。這些歷代出現的簡體字、俗體字，都為現行簡化字提供了直接字形素材。文字改革專家葉籟士對現行最為常用的521個簡化字做過統(tǒng)計，發(fā)現解放區(qū)和建國后新出現者只有101個，不及總數的20%，而其余420個早已有之：其中先秦68個，秦漢96個，魏晉南北朝32個，隋唐五代29個，宋遼金元82個，明清53個，民國60個。

　　不同體式漢字的呈現具有特定時代性。漢字是以形表意的文字?，F行簡化字從形體的具象性和表義的準確性來說，確實不及象形化程度較高的甲骨文、金文等古文字，構形也缺乏充足的理據性。但是，簡化是漢字發(fā)展的主流趨勢，漢字發(fā)展史一定程度上可以說是一部漢字簡化史。簡化字和繁體字共同傳承著中華傳統(tǒng)文化的命脈，不可偏廢。當然，漢字簡化也要堅守漢字自身的特性，遵循特定的規(guī)則，并不是越簡越好，1977年推出的《第二次漢字簡化方案》，就因造成社會亂象而被停用。