臺(tái)海網(wǎng)5月11日訊 據(jù)石獅日?qǐng)?bào)報(bào)道 5月8日下午4時(shí)許,石獅市錦尚鎮(zhèn)奈厝前村后壁山,長(zhǎng)眠在這里57載的危平有烈士終于“見(jiàn)”到了自己的后人。63歲的外甥何典軍、表外甥女婿董元壽在舅舅危平有烈士墓前,獻(xiàn)花、點(diǎn)香、祭拜——“舅舅,我們終于找到你了,我們想接你‘回家’!”少頃,天空下起了雨,也許老天也為之動(dòng)容。
當(dāng)日,南平市光澤縣退役軍人事務(wù)局、石獅市人武部、石獅市退役軍人事務(wù)局、石獅市退役軍人服務(wù)中心、錦尚鎮(zhèn)人武部及奈厝前村村委會(huì)有關(guān)負(fù)責(zé)人,陪同著后人,共同祭奠了危平有烈士。

青山忠骨,烈士長(zhǎng)眠!
他鄉(xiāng)埋忠骨兩地共尋親
今年4月16日,根據(jù)錦尚鎮(zhèn)人武部、奈厝前村村委會(huì)提供的線索,石獅日?qǐng)?bào)社刊登《危平有烈士,你的家人在哪里?》一文,引起石獅、光澤兩地退役軍人事務(wù)局的高度重視,石獅方面向光澤有關(guān)部門發(fā)函,兩地聯(lián)動(dòng)共同為烈士尋找后人。
“我們用‘危平有’的名字在中華英烈網(wǎng)上查詢,并比對(duì)光澤縣510多名烈士英名錄,并無(wú)‘危平有’,但有‘元平有’。”光澤縣退役軍人事務(wù)局工作人員吳詩(shī)嵐告訴記者,在光澤姓氏歷史演變中,不少“危”姓人改為“元”姓。那么,“危平有”是否就是“元平有”?
工作人員又翻閱了光澤縣1982年版的《烈士英名錄》,發(fā)現(xiàn)元平有犧牲時(shí)間、地點(diǎn)及原因——“1964年在晉江縣游泳中犧牲”,這與危平有墓碑上的記載以及奈厝前村村民的回憶相吻合。盡管英名錄上記載的出生年月“1941年”與危平有墓碑上記載的“1945年”有出入,但基本可以確定,“危平有”即為“元平有”,系光澤縣止馬鎮(zhèn)島石村人。
“當(dāng)年光澤縣到這支部隊(duì)當(dāng)兵的應(yīng)征青年有一個(gè)排,止馬鎮(zhèn)就有七人,七人當(dāng)中尚有一人健在。”光澤縣退役軍人事務(wù)局副局長(zhǎng)饒華東表示,經(jīng)向這位老兵證實(shí),確認(rèn)了危平有的身份以及當(dāng)年?duì)奚挠嘘P(guān)細(xì)節(jié)。
當(dāng)年背上娃今已六旬翁
那么,元平有烈士有無(wú)后人?經(jīng)調(diào)查,元平有的姐姐妹妹均已過(guò)世,但有外甥、外甥女。經(jīng)多方尋找,光澤縣退役軍人事務(wù)局終于聯(lián)系上了元平有在上海生活的外甥何典軍,并相約于“五一”之后,一同來(lái)石獅祭奠元平有烈士。
“我還記得,當(dāng)年我騎在舅舅脖子上玩耍,那時(shí)我才幾歲大。”現(xiàn)年63歲的何典軍對(duì)于舅舅的記憶已十分模糊,但后來(lái)從母親口中知曉了舅舅更多的信息。元平有的父母去世得早,姐姐(何典軍母親)出嫁時(shí),是帶著年幼的弟弟一塊“過(guò)門”的,當(dāng)兵也是從姐姐家出發(fā)的。
長(zhǎng)姐如母。元平有的犧牲,給姐姐帶來(lái)了巨大的打擊。“舅舅犧牲后,母親一直很思念他,要求我們今后條件好了,一定要到舅舅墓前祭掃。”回憶往昔,何典軍神情憂傷。他說(shuō),上世紀(jì)80年代母親去世了,雖然自己和兄弟姐妹們也想來(lái)祭掃,但一直沒(méi)有找到舅舅所葬之處。
5月8日下午,在祭奠元平有烈士墓后,何典軍與表妹夫董元壽冒著大雨,來(lái)到后壁山下的奈清水庫(kù)前,再次向舅舅游泳訓(xùn)練犧牲處祭拜,雨越下越大,二人才不得不登車離去。
愿來(lái)年清明英魂歸故里
除了祭奠,遷墓是元平有后人及石獅、光澤兩地有關(guān)部門商討的重要議題。
光澤縣退役軍人事務(wù)局副局長(zhǎng)饒華東表示,可將元平有烈士墓遷回光澤縣烈士公墓;石獅市退役軍人服務(wù)中心傅主任也表示,我市的烈士公墓已基本建設(shè)完成,正式啟用后,擬將分散各處的烈士墓(含異地烈士)遷入公墓。
上述兩位負(fù)責(zé)人也表示,元平有烈士墓是否遷?如何遷,還要遵從烈士后人意愿,若需要遷墓,兩地有關(guān)部門將全力協(xié)調(diào)配合。
何典軍表示,無(wú)論是從魂歸故里的角度,還是從方便后人祭奠的角度,將舅舅元平有的墓遷回南平光澤,是最好的安排。當(dāng)然,也要考慮民間習(xí)俗,可能安排在明年清明較為適合。
愿來(lái)年清明,英魂歸故里!
(記者林恩炳顏華杰)
原標(biāo)題:光澤烈士長(zhǎng)眠石獅57載,后人來(lái)石祭奠—— 為了相隔半個(gè)多世紀(jì)的“團(tuán)圓”
