臺(tái)海網(wǎng)5月11日訊 據(jù)石獅日?qǐng)?bào)報(bào)道 5月8日下午4時(shí)許，石獅市錦尚鎮(zhèn)奈厝前村后壁山，長(zhǎng)眠在這里57載的危平有烈士終于“見(jiàn)”到了自己的后人。63歲的外甥何典軍、表外甥女婿董元壽在舅舅危平有烈士墓前，獻(xiàn)花、點(diǎn)香、祭拜——“舅舅，我們終于找到你了，我們想接你‘回家’！”少頃，天空下起了雨，也許老天也為之動(dòng)容。
當(dāng)日，南平市光澤縣退役軍人事務(wù)局、石獅市人武部、石獅市退役軍人事務(wù)局、石獅市退役軍人服務(wù)中心、錦尚鎮(zhèn)人武部及奈厝前村村委會(huì)有關(guān)負(fù)責(zé)人，陪同著后人，共同祭奠了危平有烈士。
青山忠骨，烈士長(zhǎng)眠！
他鄉(xiāng)埋忠骨兩地共尋親
今年4月16日，根據(jù)錦尚鎮(zhèn)人武部、奈厝前村村委會(huì)提供的線索，石獅日?qǐng)?bào)社刊登《危平有烈士，你的家人在哪里？》一文，引起石獅、光澤兩地退役軍人事務(wù)局的高度重視，石獅方面向光澤有關(guān)部門發(fā)函，兩地聯(lián)動(dòng)共同為烈士尋找后人。
“我們用‘危平有’的名字在中華英烈網(wǎng)上查詢，并比對(duì)光澤縣510多名烈士英名錄，并無(wú)‘危平有’，但有‘元平有’。”光澤縣退役軍人事務(wù)局工作人員吳詩(shī)嵐告訴記者，在光澤姓氏歷史演變中，不少“危”姓人改為“元”姓。那么，“危平有”是否就是“元平有”？
工作人員又翻閱了光澤縣1982年版的《烈士英名錄》，發(fā)現(xiàn)元平有犧牲時(shí)間、地點(diǎn)及原因——“1964年在晉江縣游泳中犧牲”，這與危平有墓碑上的記載以及奈厝前村村民的回憶相吻合。盡管英名錄上記載的出生年月“1941年”與危平有墓碑上記載的“1945年”有出入，但基本可以確定，“危平有”即為“元平有”，系光澤縣止馬鎮(zhèn)島石村人。
“當(dāng)年光澤縣到這支部隊(duì)當(dāng)兵的應(yīng)征青年有一個(gè)排，止馬鎮(zhèn)就有七人，七人當(dāng)中尚有一人健在。”光澤縣退役軍人事務(wù)局副局長(zhǎng)饒華東表示，經(jīng)向這位老兵證實(shí)，確認(rèn)了危平有的身份以及當(dāng)年?duì)奚挠嘘P(guān)細(xì)節(jié)。
當(dāng)年背上娃今已六旬翁
那么，元平有烈士有無(wú)后人？經(jīng)調(diào)查，元平有的姐姐妹妹均已過(guò)世，但有外甥、外甥女。經(jīng)多方尋找，光澤縣退役軍人事務(wù)局終于聯(lián)系上了元平有在上海生活的外甥何典軍，并相約于“五一”之后，一同來(lái)石獅祭奠元平有烈士。
“我還記得，當(dāng)年我騎在舅舅脖子上玩耍，那時(shí)我才幾歲大。”現(xiàn)年63歲的何典軍對(duì)于舅舅的記憶已十分模糊，但后來(lái)從母親口中知曉了舅舅更多的信息。元平有的父母去世得早，姐姐（何典軍母親）出嫁時(shí)，是帶著年幼的弟弟一塊“過(guò)門”的，當(dāng)兵也是從姐姐家出發(fā)的。
長(zhǎng)姐如母。元平有的犧牲，給姐姐帶來(lái)了巨大的打擊。“舅舅犧牲后，母親一直很思念他，要求我們今后條件好了，一定要到舅舅墓前祭掃。”回憶往昔，何典軍神情憂傷。他說(shuō)，上世紀(jì)80年代母親去世了，雖然自己和兄弟姐妹們也想來(lái)祭掃，但一直沒(méi)有找到舅舅所葬之處。
5月8日下午，在祭奠元平有烈士墓后，何典軍與表妹夫董元壽冒著大雨，來(lái)到后壁山下的奈清水庫(kù)前，再次向舅舅游泳訓(xùn)練犧牲處祭拜，雨越下越大，二人才不得不登車離去。
愿來(lái)年清明英魂歸故里
除了祭奠，遷墓是元平有后人及石獅、光澤兩地有關(guān)部門商討的重要議題。
光澤縣退役軍人事務(wù)局副局長(zhǎng)饒華東表示，可將元平有烈士墓遷回光澤縣烈士公墓；石獅市退役軍人服務(wù)中心傅主任也表示，我市的烈士公墓已基本建設(shè)完成，正式啟用后，擬將分散各處的烈士墓（含異地烈士）遷入公墓。
上述兩位負(fù)責(zé)人也表示，元平有烈士墓是否遷？如何遷，還要遵從烈士后人意愿，若需要遷墓，兩地有關(guān)部門將全力協(xié)調(diào)配合。
何典軍表示，無(wú)論是從魂歸故里的角度，還是從方便后人祭奠的角度，將舅舅元平有的墓遷回南平光澤，是最好的安排。當(dāng)然，也要考慮民間習(xí)俗，可能安排在明年清明較為適合。
愿來(lái)年清明，英魂歸故里！
（記者林恩炳顏華杰）
原標(biāo)題：光澤烈士長(zhǎng)眠石獅57載，后人來(lái)石祭奠—— 為了相隔半個(gè)多世紀(jì)的“團(tuán)圓”
