向心性

　　清代文藝理論家劉熙載就曾說過：《國語》說“物一無文”，但今人當(dāng)更應(yīng)知道“物無一則無文”。此言可為圭臬。

　　對于考場記敘文而言，千字左右的篇幅，追求的是尺水興波；從評價效果而言，則還當(dāng)追求簡潔明晰。興波尺水必凝聚力道，簡潔明晰必不能頭緒紛繁。這二者實際都要求我們行文要能“一”，統(tǒng)一意味著文理秩序與文意和諧，這也正是文章形式美的基本法則。與記敘性散文相比，記敘文在這一點上有著更嚴謹?shù)摹靶袨橐?guī)范”：它要求有更緊致的結(jié)構(gòu)、更純粹的素材和更明晰的主題表達。

　　記敘文在選材上的整體向心性要求正是建立秩序的基礎(chǔ)。它要求我們所選的素材要統(tǒng)一服務(wù)于記敘主題與記敘主體的表現(xiàn)。比如，記敘主體是寫人，那么素材就圍繞著有利于人物性格形象的表現(xiàn)而進行；寫景，則素材就圍繞著景物與人物情志關(guān)系的表現(xiàn)而集中；寫事，則素材就圍繞著事件的因果以及因果關(guān)系內(nèi)涵而展開。

　　以貝納通廣告公司的一組公益平面廣告為例。主題是“反對種族歧視”。在主題的統(tǒng)領(lǐng)下，創(chuàng)作者圍繞“膚色”與“平等”進行了饒有趣味的系列平面設(shè)計。為了突出黑白對比的純凈，每張畫都以純白為背景色。第一張是黑人母親袒胸哺育白人嬰兒；第二張是黑人嬰兒小手放在白人母親的手掌上；第三張是黑人青年親吻自己的白人新娘；第四張是黑人青年與白人青年的手被銬在一起；第五張則是純凈的白底上三顆心，分別是白人的、黑人的和黃色人種的心。五張畫按時序表達了不同膚色，共同人性的主題，又分別從生養(yǎng)、撫愛、婚姻、法律和心聲等五個方面表達了種族平等的理念與追求。

　　再以2010年湖南省的一篇高考滿分作文為例。高考文題是《早》。作者立意懷念她已故的祖父。作者以“早”字串起了祖父生前的幾個溫暖記憶的場面：祖父早起在蒔弄的花叢中朝我微笑；祖父給清早起床的我大白兔糖果，“幾乎甜了我的童年”；祖父過早地于清晨離世。在這些主要場面之外，作者還圍繞祖父組織了系列的細節(jié)，既豐滿祖父慈愛的形象，又發(fā)揮出了結(jié)構(gòu)文章的功能。

　　如果你愿意更精細一點的話，還可以在選材上進一步考查以下幾個方面：素材之間的關(guān)系在主題指向上、情感基調(diào)上是否能協(xié)調(diào)一致；素材選擇是否能夠兼顧主題在不同方面表達上的需要，就像貝納通的五張畫一樣可以分別從不同的角度去反映共同的主題；用于場面的主干素材與用于補充的細節(jié)素材之間的協(xié)調(diào)與布局問題，等等。