英雄主義是中國電影藝術(shù)的硬朗風(fēng)骨

■劉金祥

圖片制作：賈國梁

在中國當代電影藝術(shù)創(chuàng)作中，英雄形象的塑造和表達始終閃耀在屏幕上。回首過去數(shù)十年來英雄題材電影創(chuàng)作，給我們啟示頗多。

英雄題材電影作品數(shù)量眾多、質(zhì)量較高，是我國當代電影藝術(shù)的鮮明特征。盡管遴選題材不同、創(chuàng)作時間不一，但這些電影均體現(xiàn)出大致相似的審美旨趣和美學(xué)風(fēng)范。比如，新中國成立后，《野火春風(fēng)斗古城》《烈火金剛》《平原作戰(zhàn)》《戰(zhàn)火中的青春》《林海雪原》《烈火中永生》《暴風(fēng)驟雨》《紅旗譜》等，成功塑造了楊曉冬、史更新、趙勇剛、楊子榮、江姐、趙玉林、朱老忠等英雄形像。這表明，新中國成立后的英雄題材電影創(chuàng)作形成了相對穩(wěn)定而極富感染力的美學(xué)風(fēng)格，特別是那些將個人追求融入社會理想、充滿歷史溫度和人性光輝的敘述方式，讓觀眾為之振奮、備受鼓舞。這些紅色經(jīng)典影片滿懷激情地謳歌了以共產(chǎn)黨員為先鋒的時代英雄為實現(xiàn)社會理想而英勇獻身的壯舉，這對于提升我們黨的凝聚力和中華民族自信心，培養(yǎng)愛國主義精神品格，培塑健康高尚的審美情趣，發(fā)揮了積極作用。

新中國成立初期，在塑造以共產(chǎn)黨員為主體的時代英雄形象時，創(chuàng)作者們表現(xiàn)出如烈火巖漿般的激昂精神，讓作品呈現(xiàn)出崇高而壯美的美學(xué)風(fēng)格。時代英雄們“氣壯山河”的血性和“氣沖霄漢”的氣概，猶如狂飆海嘯般掠過當時的中國銀幕。究其根本，這種美學(xué)風(fēng)格是一種時代精神的集中表達和深刻反映。同時也應(yīng)看到，受時代條件局限，這其中有的影片中的英雄形象稍顯單薄，影響了電影文化意蘊的拓展與開掘。

進入二十世紀八九十年代后，我國銀幕上的英雄形象逐漸轉(zhuǎn)向與人們生活命運息息相關(guān)的社會現(xiàn)實，人物形象日趨豐滿、可感可親。這種可喜變化是社會巨大變革醞釀并催生的。影片中的英雄形象既有其亮麗品質(zhì)和高潔操守，也通過他們豐富的情感和樸實的言行進一步打動和征服了觀眾。

近年來，英雄題材電影的轉(zhuǎn)型和變化主要表現(xiàn)在四個方面。

一是更加注重對情感氛圍的營造和渲染。政治意蘊與觀眾情感相融合、社會心理和個體期待相融匯，是電影《周恩來》《百團大戰(zhàn)》《焦裕祿》《蔣筑英》《孔繁森》《鐵人王進喜》《錢學(xué)森》等影片的敘事依托。在這些電影中，當人們看到十里長街數(shù)萬民眾哭送總理英靈時、看到彭總在雨中等候從前線歸來的參謀長左權(quán)時、看到焦裕祿病重期間用鋼筆頂著肝部辦公時、看到英年早逝的蔣筑英生前對子女的一片深情時、看到孔繁森將藏族老阿媽的雙腳放進自己懷里時、看到王進喜為相濡以沫的妻子洗腳時、看到錢學(xué)森充滿感慨地對妻子蔣英真情告白時，一種刻骨銘心的痛惜和感動涌上心頭，再也無法忍住自己的眼淚。這些英雄人物身上，凝聚和彰顯著我們時代最進步的思想和最優(yōu)秀的品德。這思想和品德植根于生活生長于大地，與千千萬萬普通人的所思所想所愛息息相通，因而也易為觀眾所接受和認同。在這些影片中，英雄的銀幕形象立足于觀眾可感知、可理解的基點之上，使觀眾在情感激蕩與心靈震撼中，一步步走近英雄的精神品格。

二是更加注重對現(xiàn)實實踐的再現(xiàn)。一部表現(xiàn)英雄的影片要能影響和感染觀眾，引發(fā)觀眾的關(guān)注和共鳴，應(yīng)盡可能讓觀眾對影片所描繪的社會生活有一種認同感。很多英雄的生活環(huán)境、情感、欲望、需求也是普通人常常遇到的。因此，從社會一隅最普通的凡人小事切入，并用崇高價值觀念去燭照這些日常生活，就能給觀眾諸多啟迪。例如影片《黃大年》對市場經(jīng)濟條件下價值觀念裂變的描繪，影片《楊善洲》對慘痛的自然災(zāi)害的追憶，影片《任長霞》對時代變革中各種矛盾的袒露，這些都是電影在塑造英雄形象時所無法回避的，也是人們感同身受的。只有讓觀眾從時代人文景觀中，時時感受到英雄的堅定信仰和博大胸懷，影片才能透射出強烈的感染力和親和力。

三是更加注重對于英雄人生經(jīng)歷的素描。電影中的英雄人物大多是在重大歷史場景中完成人生升華的，因此把握他們的成長軌跡是影片講述的重點。《張思德》《董存瑞》《邱少云》《趙一曼》《楊靖宇》《吉鴻昌》《雷鋒》等都是講述英雄成長經(jīng)歷的故事片。這些英雄的故事過去多是借助教科書傳播給社會大眾，而電影往往將敘事中心放在他們的成長軌跡中，著重表現(xiàn)他們是如何實現(xiàn)人生價值的升華進而成為英雄人物的。

四是更加注重藝術(shù)手法的創(chuàng)新與突破。在《大決戰(zhàn)》《大轉(zhuǎn)折》《建國大業(yè)》《建軍大業(yè)》等反映老一輩革命家精神風(fēng)貌的影片中，那些對天風(fēng)海濤、江河洶涌等自然情景的特寫，那些對硝煙升騰、氣勢恢宏的戰(zhàn)爭場面的航拍，給觀眾留下難以忘懷的印象。此外，諸多英雄題材電影還以精巧的構(gòu)圖、優(yōu)美的音樂吸引著觀眾，使觀眾在極富沖擊力的電影手段中，不知不覺地受到英雄主義精神的熏陶。簡而言之，當下英雄題材影片的觀賞性被提升到前所未有的高度。

正是基于上述的超越和攀升，二十世紀八九十年代以來我國電影所塑造的英雄形象取得了較大成功?？梢钥吹剑母镩_放40多年來，尤其是近年來的英雄題材電影更傾向于刻畫英雄的價值追求、情感變化和心理趨向，同時又注重對人物思想行為內(nèi)驅(qū)力的發(fā)掘和解讀，從而引發(fā)觀眾深度共鳴。

目光回望，中國幾代電影人通過孜孜探求和不懈努力，塑造了眾多可敬可愛、可圈可點的英雄形象，激勵著一代又一代社會大眾奮力前行?？梢哉f，英雄主義是中國電影藝術(shù)的硬朗風(fēng)骨。英雄題材電影不僅在中國電影史上留下了濃墨重彩的一筆，而且為人們提供了永不枯竭的精神滋養(yǎng)。