汪毅夫。中國臺灣網(wǎng)資料圖

魯迅翁嘗謂：一部《紅樓夢》“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”。從各種歷史（斷代史如中國近代史，專門史如戰(zhàn)爭史、民眾史、日據(jù)時期臺灣史等）的視角看臺灣問題，我們可以有更加深刻的理解和了解，可以發(fā)現(xiàn)更多的論題和談資。

請允許我舉例言之。

我們說：“臺灣問題始于民族弱亂”。從中國近代史的視角，我們清楚地看到：從1840年起始的民族弱亂，到1895年至于極矣、至于割地求和的地步。1895年，一紙《馬關(guān)條約》“割讓”了臺灣。這是中國近代史上最大的國恥，是全體中國人心中共同的痛。然而，比割地更加嚴(yán)重的是棄民：臺灣既割，生活在這片土地上的人民從此淪為棄民。從1895年至1945年，臺灣人民在日據(jù)臺灣50年的“特殊歷史條件”下產(chǎn)生的“特殊心態(tài)”，是實現(xiàn)祖國統(tǒng)一必須化解的問題，因為我們追求的不僅是形式上的統(tǒng)一，更是兩岸同胞的心靈契合。

我們也經(jīng)常說：“臺灣問題是中國內(nèi)戰(zhàn)遺留的問題”。從戰(zhàn)爭史的角度，我們又會發(fā)現(xiàn)，政治對立是內(nèi)戰(zhàn)發(fā)生的主要原因，也是70年來海峽兩岸關(guān)系的梗。國民黨頑固派從反共立場出發(fā)，破壞國共和談、不宣而戰(zhàn)、發(fā)起內(nèi)戰(zhàn)。據(jù)中國人民解放軍總部1950年7月31日公布的數(shù)字，1946年7月至1950年6月，國、共雙方軍隊各損失（傷、亡、被俘、失蹤）兵員8071350人、1522500人。內(nèi)戰(zhàn)的嚴(yán)重傷亡反映了政治對立的尖銳程度。當(dāng)內(nèi)戰(zhàn)形勢發(fā)生逆轉(zhuǎn)，臺灣成了國民黨及其黨政軍特機(jī)關(guān)的敗退之地，臺灣問題發(fā)生了。作為戰(zhàn)爭史的內(nèi)戰(zhàn)史有不少研究成果，但涉及臺灣的史實往往未得充分論述。譬如，1945年10月17月“國軍70軍”在臺灣基隆登岸，該軍在臺期間整編為“整編70師”并擴(kuò)征兵員。1946年12月26日，“整編70師”奉調(diào)大陸參加內(nèi)戰(zhàn)，在1947年1月9日的山東被中國人民解放軍全殲。被俘的士兵包括了在臺征收的臺籍士兵，這是在大陸的臺籍老兵的主要來由。這里也有我們的論題和談資。

從民眾史的視角，如果我們設(shè)身處地站在臺灣人民的立場上看，則我們會發(fā)現(xiàn)又一個“特殊歷史條件”下產(chǎn)生的“特殊心態(tài)”的問題。中國內(nèi)戰(zhàn)不在臺灣打，但戰(zhàn)后臺灣卻成了問題、成了中國內(nèi)戰(zhàn)遺留的臺灣問題，并且久拖未決。1949年1月21日，臺灣作家楊逵在上?！洞蠊珗蟆钒l(fā)表《和平宣言》，其要點(diǎn)是：1.反對內(nèi)戰(zhàn)。“現(xiàn)在國內(nèi)戰(zhàn)亂已經(jīng)臨到和平的重要關(guān)頭。臺灣雖然比較其他省份安定，沒有戰(zhàn)，也沒有亂”，他希望“國內(nèi)戰(zhàn)亂”和平解決，“防止任何戰(zhàn)爭波及本省”；2.反對“臺獨(dú)”。“請社會各方面一致協(xié)力消滅所謂獨(dú)立和托管的一切企圖”；3.反對迫害。“避免類似二二八事件重演”，“請政府釋放一切政治犯，停止政治性的捕人”；4.反對獨(dú)裁。“保證各黨派依政黨政治的常軌公開活動，共謀和平建設(shè)，不要逼他們走上梁山”，“請政府從速準(zhǔn)備還政于民，確實保障人民的言論、集會、結(jié)社、出版、思想、信仰的自由”，“自下而上實施地方自治”。楊逵向國民黨說明了臺灣人民的愿望，但臺灣政治的變化總是走向人民的反面。臺灣民眾的生活狀態(tài)當(dāng)然不同于“解放區(qū)的人民”，當(dāng)然會有不同于“解放區(qū)的人民”的“特殊心態(tài)”，臺灣民眾唱不出“解放區(qū)的人民好喜歡”的快樂。

臺灣問題久拖未決，國民黨頑固派及其反動立場是其原因之一；而日據(jù)臺灣時期遺留的“皇民”參與的“臺獨(dú)”活動、“皇民意識”滲入的“臺獨(dú)”主張，也是解決臺灣問題、實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的重大阻礙。顯然，日據(jù)時期臺灣史的視角也是可取和應(yīng)取的。

作者：汪毅夫，廈門大學(xué)臺灣研究院講座教授、全國臺灣研究會副會長。曾任福建省政府副省長、中華全國臺灣同胞聯(lián)誼會會長。

來源：香港中評社