2020年臺灣“大選”在即，許多政治勢力競相重組并成立新的政黨，以期在新的政治環(huán)境中占有一席之地。
以4月13日由原政治團體轉(zhuǎn)型為政黨的“統(tǒng)一聯(lián)盟黨”為開端，緊接著7月20日，“獨派”色彩鮮明的“喜樂島聯(lián)盟”也宣布成立政黨。
最具震撼力的是，由柯文哲一手主導(dǎo)的“臺灣民眾黨”也于8月6日在臺北創(chuàng)立。除此之外，視陳水扁為精神領(lǐng)袖的“一邊一國行動黨”亦在8月18日成立，而前臺南縣長蘇煥智的“臺灣維新黨”預(yù)計將在本月24日成立。
由此可見，臺灣島內(nèi)組黨風(fēng)氣并未隨著民主政治的鞏固而減弱，反倒是出現(xiàn)了似乎更加嚴(yán)重的政治分化。組黨風(fēng)氣為何在島內(nèi)如此盛行？
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臺灣社會存在民主早熟癥候
自20世紀(jì)80年代以來，臺灣開啟民主化不過三十余年。在這么短的時間內(nèi)，要將民主的所有元素和內(nèi)涵移植到臺灣顯然是不可能的任務(wù)，但啟動民主化貌似勢在必行。
也就是說，理論上的民主與現(xiàn)實中的民主存在著巨大差異。要從前者過渡到后者，就必須構(gòu)造一套簡單易行的民主政治話語。
當(dāng)政治理論家和政客們要將民主思想灌輸給普羅大眾時，他們就必定要將民主進行簡化和包裝，一是主張直接選舉，二是主張結(jié)社自由。兩者的結(jié)合便是今天所看到的政黨政治，選舉和組黨成為了民主的代名詞。
正是基于此，許多臺灣民眾都誤認(rèn)為真正的民主就是選舉和組黨，并將其視為實現(xiàn)自身利益的方式或工具。
根據(jù)臺灣有關(guān)部門的統(tǒng)計，截止目前島內(nèi)共有近三百個政黨，這在世界其他同等體量的地區(qū)或國家是絕無僅有的。無疑，政黨在臺灣有泛濫的趨勢。
