前幾天，臺灣島內(nèi)鼓吹“臺獨”的某綠色媒體，發(fā)了一條被稱為“哭暈地理老師”的大陸新聞：“三峽大壩泄洪淹掉鳳凰古城、黃河水殺到錢塘江口”。此文一出，島內(nèi)有識之士指出“不是傻就是壞”。

島內(nèi)綠媒一直以攻擊污蔑大陸為能事，只要聳人聽聞能吸引眼球，基本的常識都可以不顧不要，所以刊出這樣的新聞就一點也不奇怪。也許，他們知道這個地理錯誤，但只要堅持攻擊大陸這個“政治正確”就行。還有，他們可能還真不知道這個地理概念是錯的。

自李登輝時代開始，臺灣島內(nèi)進(jìn)行多次教科書的改造，從開始偷梁換柱地用“臺灣史”代替中國史，到現(xiàn)在徹底把中國史歸入東亞史，使中國史成了臺灣的“他國史”。蔡英文終于集李登輝、陳水扁之大成，走完了“歷史臺獨”的最后一里路。

沒有了“長江、黃河、長城”教科書教出來的孩子，當(dāng)然不會有中國認(rèn)同，也不會知道長江黃河的壯美。現(xiàn)在，這些從小學(xué)習(xí)“臺獨”教科書的孩子，有的已經(jīng)進(jìn)入大學(xué)，有的已經(jīng)走上社會。這幾年，民進(jìn)黨當(dāng)局在島內(nèi)掀起“反中抗中”浪潮，教改后成長起來的青年正是他們的社會基礎(chǔ)。這些人從小被灌輸“反中”理念，基本沒有來過大陸，許多人更不愿意了解大陸。只要堅持“反中抗中”，以他們對大陸的有限了解，鬧點牛頭不對馬嘴的笑話也沒人會責(zé)怪他們。

為了“臺獨”這個歷史“大業(yè)”，民進(jìn)黨對臺灣青年“洗腦”還不夠，現(xiàn)在還正把臺灣變成“侏儒”。新近出版的教科書竟然稱日本是臺灣的“母國”。這種連日本人都感到錯愕的說法，其實在民進(jìn)黨嘴里說出來是很流暢的。臺灣外事部門負(fù)責(zé)人吳釗燮就稱“日本是‘大哥哥’，臺灣是‘小弟弟’”。前立法機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人蘇嘉全也肉麻地說“臺日是夫妻”，民進(jìn)黨當(dāng)局“駐日代表”謝長廷不但不為臺灣爭權(quán)益反而處處維護(hù)日本利益，被臺灣民眾稱為“助日代表”。這種教科書和當(dāng)權(quán)者教出的孩子，還能堂堂正正走向世界大家庭嗎？

民進(jìn)黨之所以要培養(yǎng)這些政治“侏儒”，是“臺獨”政治決定的。民進(jìn)黨“臺獨”搞了幾十年，各個時代的“臺獨”形態(tài)各有不同，但有一個共同的特征：“文化脫中”。只有“文化脫中”，才能構(gòu)建起新的“國族認(rèn)同”。教科書的“去中國化”是“文化脫中”的直接抓手。從臺灣社會的政治現(xiàn)實看，“去中國化”正在改變臺灣社會特別是臺灣青年人的“國家認(rèn)同”，臺灣社會在快速“綠化”。

然而，民進(jìn)黨蔡英文當(dāng)局并不滿足于用教科書來逐步“綠化”青年人，而是要直接插手校園，更快更方便地催生出更多的“綠色”青年。前段時間，臺灣師范大學(xué)征集新的校歌。唱了幾十年的校歌為什么要改呢？原來老校歌里有“重歸祖國”四個字，這當(dāng)然政治不正確。島內(nèi)最有名的臺灣大學(xué)學(xué)生會向校務(wù)會議提案，要求成立“校園轉(zhuǎn)型正義小組”，調(diào)查處理校園內(nèi)所謂“具威權(quán)意象”及“不義遺址”，目標(biāo)就是臺大校園內(nèi)的“傅鐘”。“傅鐘”是為紀(jì)念原校長傅斯年而立，已是臺大的校鐘，只是他與國民黨相連，有“中國文化”意象，成了必欲除之后快的形象工程。這個提議雖未通過，但民進(jìn)黨當(dāng)局的“黨產(chǎn)會”負(fù)責(zé)人楊翠已發(fā)出聲援之聲，“傅鐘”還能挺立多久令人懷疑。民進(jìn)黨當(dāng)局把手伸進(jìn)校園，就是要把學(xué)校變成培養(yǎng)“天然獨”的基地。

民進(jìn)黨經(jīng)過幾代人的操弄，特別是蔡英文當(dāng)局利用全面執(zhí)政的優(yōu)勢，“去中國化”正在步步推進(jìn)。只是，這種為“臺獨”服務(wù)的“去中國化”會給臺灣造成無窮的災(zāi)難。沒有中國文化，“臺灣最美風(fēng)景是人”已成為記憶。民進(jìn)黨當(dāng)局推動的“反中抗中”路線已使島內(nèi)政治進(jìn)一步民粹化。“投日靠美”的“臺獨”戰(zhàn)略，更讓島內(nèi)意識形態(tài)進(jìn)一步自我殖民化。

只是，當(dāng)民進(jìn)黨當(dāng)局進(jìn)一步控制學(xué)校，培養(yǎng)出更多的“綠色”青年，甚至將臺灣社會基本“綠化”，讓和平統(tǒng)一遙不可及的時候，臺灣最后可能只會剩下一抹“殘綠”。