臺(tái)海網(wǎng)12月12日訊 據(jù)泉州網(wǎng)報(bào)道 在泉州城考古學(xué)術(shù)研討會(huì)上，與會(huì)專(zhuān)家除了主旨發(fā)言外，還以“城、墓、陶瓷、摩崖石刻”“泉州城規(guī)劃、遺產(chǎn)保護(hù)、泉州港、海洋貿(mào)易”“宋宗正司與宋元市舶司等”和“泉州地區(qū)墓葬、建筑、碑刻、瓷器相關(guān)研究”等分議題進(jìn)行發(fā)言研討。記者采訪(fǎng)了部分專(zhuān)家，通過(guò)他們獨(dú)特的視角看泉州歷史上的國(guó)際大都會(huì)地位。
宋元泉州也擁有很高政治地位
中國(guó)考古學(xué)會(huì)絲綢之路考古專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任安家瑤
這次研討會(huì)是泉州城考古成績(jī)的一次總發(fā)布，對(duì)泉州申遺、古城保護(hù)利用等將起到很好推動(dòng)作用。作為南宋、元代重要的官方機(jī)構(gòu)遺存，南外宗正司、市舶司是當(dāng)時(shí)中央政府的派駐治理機(jī)構(gòu)，分別對(duì)宗室人員和海外貿(mào)易交通進(jìn)行管理。南外宗正司、市舶司遺址考古發(fā)掘中，出土了瓷器、墨書(shū)等物件，佐證了歷史上南外宗正司、市舶司的存在，這是對(duì)宋元泉州官方遺跡的重要補(bǔ)充，說(shuō)明在那個(gè)時(shí)代，泉州不光是商業(yè)中心，也擁有很高的政治地位。
世界各地文化在這里交匯交融
國(guó)際古跡遺址理事會(huì)前副主席、中國(guó)文物學(xué)會(huì)世界遺產(chǎn)委員會(huì)主任委員郭旃
宋元時(shí)期，泉州港為東方第一大港，成為我國(guó)最開(kāi)放的港口城市之一，許多海外貿(mào)易商品從這里運(yùn)往世界各地，世界各地的商品也運(yùn)到這里，并向全國(guó)各地發(fā)散，同時(shí)世界各地的文化在這里交匯交融，形成絢麗多彩的多元文化，通過(guò)此次研討會(huì)，有助于進(jìn)一步印證泉州是古代海上絲綢之路重要的一環(huán)，不僅是貿(mào)易交流的重要節(jié)點(diǎn)，還是一座多樣文明交流融合發(fā)展的城市。
考古成果體現(xiàn)“泉為大邦”歷史記載
北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授、山西大學(xué)副校長(zhǎng)杭侃
宋元泉州在歷史上占有很重要的地位。這種重要性體現(xiàn)在學(xué)者們的文獻(xiàn)以及考古發(fā)現(xiàn)當(dāng)中。目前泉州城考古成果，無(wú)論從其重要性還是出土實(shí)物的水平上，都能體現(xiàn)“泉為大邦”的歷史記載。城市要有足夠的腹地提供補(bǔ)給供應(yīng)，德化窯遺址、安溪青陽(yáng)冶鐵遺址所在地，就是泉州城的腹地。隨著時(shí)間推移，考古出土的陶瓷器、銘文、瓦當(dāng)?shù)仍絹?lái)越多，證明泉州在當(dāng)時(shí)是溝通聯(lián)系南北的節(jié)點(diǎn)，期待未來(lái)泉州城考古涌現(xiàn)出更多學(xué)術(shù)成果。
泉州曾為全國(guó)外銷(xiāo)陶瓷交集匯聚中心
中國(guó)古陶瓷學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)栗建安
泉州古城地下出土物類(lèi)型眾多，以陶瓷器、建筑構(gòu)件為主。陶瓷器以宋元、明清時(shí)期為多，其中宋元時(shí)期的陶瓷器產(chǎn)地遍及周邊各主要外銷(xiāo)陶瓷生產(chǎn)地，證明宋元時(shí)期泉州已經(jīng)成為全國(guó)外銷(xiāo)陶瓷交集匯聚的一個(gè)中心城市。同時(shí)，這些宋元陶瓷器種類(lèi)及器形與目前寧波、上海青龍鎮(zhèn)、江蘇黃泗浦等港口城市的出土物存在較多共通之處，進(jìn)一步證明了宋元時(shí)期泉州城與國(guó)內(nèi)各主要港口城市之間存在著長(zhǎng)期且頻繁的商貿(mào)往來(lái)。
中西方文化交流是最大特色
中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院教授魏堅(jiān)
在歷史上，泉州就是一座國(guó)際文化交流頻繁的城市，有很多古跡來(lái)自不同文明和宗教。從大量的建筑遺存、多元的宗教石刻等可以推斷，宋元時(shí)期的泉州，在東西方交流、海上絲綢之路貿(mào)易方面有著重要地位，甚至在當(dāng)時(shí)的中國(guó)是獨(dú)一無(wú)二的。中西方文化交流、海上絲綢之路交流，也是泉州歷史文化的最大特色，這也反映了在當(dāng)時(shí)格局下，中國(guó)對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)，特別是多元宗教文化的兼容并蓄理念。
文物史跡與文獻(xiàn)資料互相印證
南京大學(xué)歷史系博士生導(dǎo)師、教授黃建秋
加強(qiáng)泉州港口的調(diào)查和考古發(fā)掘，可以借助國(guó)內(nèi)外成功經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)考古發(fā)掘，多找到一些文物史跡和實(shí)物，與文獻(xiàn)資料互相印證，進(jìn)行橫向?qū)Ρ妊芯?，證明泉州在宋元時(shí)期是國(guó)際化大都市。例如，在對(duì)泉州南外宗正司遺址進(jìn)行發(fā)掘時(shí)，共收集了6678件陶瓷器標(biāo)本，其中225件陶瓷器底部等部位有墨書(shū)，字跡清晰可辨的陶瓷標(biāo)本129件，從內(nèi)容看，主要有機(jī)構(gòu)名、人名、紀(jì)年等三大類(lèi)，對(duì)探尋宋元趙氏皇族在泉州地區(qū)的管理和運(yùn)營(yíng)、生活方式，以及研究宋元泉州陶瓷器海外貿(mào)易方式提供佐證資料。
古泉州城支撐港口繁榮發(fā)展
南京大學(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所世界遺產(chǎn)部主任陳思妙
古泉州城為港口經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)支撐，泉州港的不斷壯大又深刻影響了泉州城市風(fēng)貌和功能布局。泉州作為世界性的海上絲綢之路城市，其興起得益于海外貿(mào)易，在宋元時(shí)期發(fā)展成為世界聞名的“刺桐城”。正因海陸交匯，古泉州城市建設(shè)除了依據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)的“因山就勢(shì)”“因地制宜”，還考慮了港灣選擇、港城設(shè)施布局等。面向大海的地理環(huán)境，海外貿(mào)易的不斷壯大，本土與外來(lái)的眾多宗教信仰也融合在城市建設(shè)中，形成多元的城市物質(zhì)文化風(fēng)貌。
加強(qiáng)泉州府文廟的保護(hù)利用
泉州府文廟文物保護(hù)管理處主任何振良研究員
泉州府文廟作為泉州老城區(qū)的標(biāo)志性古建筑，是泉州城市歷史中主要的文化名片，具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，見(jiàn)證了千百年來(lái)泉州文人學(xué)子尊崇儒學(xué)、人才輩出之事實(shí)，于2001年6月公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。保護(hù)好這份難得的歷史遺產(chǎn)，對(duì)于今天和未來(lái)的泉州人民發(fā)揚(yáng)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)具有不可估量的意義，今后要加強(qiáng)對(duì)泉州府文廟的保護(hù)與利用，充分展示其社會(huì)文化價(jià)值。（泉州網(wǎng) 記者 陳智勇 蔡紫旻）
