鄧孔昭教授則指出，《過臺灣》對“臺獨”人士的相關謬論也進行針對性的回擊。如“獨派”炒作“南島語族”概念，否認臺灣少數民族與大陸的關聯，蔡英文甚至去太平洋島國“尋親”。《過臺灣》則通過史料發(fā)掘、考古研究，證明臺灣少數民族是從大陸而來，一部分人又經臺灣移居到太平洋諸島。此外，針對“臺灣人‘有唐山公、無唐山媽’”的說法，《過臺灣》也進行反駁。“沒有說教，也沒有灌輸，《過臺灣》通過一個個鮮活的故事，與重大歷史事件結合起來。”鄧孔昭認為，該片很 “ 接 地氣”，是講好臺灣故事的典范之作。

臺胞談觀后感：臺灣太多的事自己并不了解

　　“看完這部系列片，我開始懷疑自己是不是臺灣人了，”廈大人文學院臺籍副教授夏光武在研討會上坦言，“很多廟宇是我第一次聽說，我太太看過《過臺灣》后，都忍不住想去那里看看。”

　　閩南師范大學臺籍教授施沛琳以前在島內做記者時，對臺灣史也有過接觸，她坦言，看了《過臺灣》，才突然感覺臺灣有太多的事情自己并不了解，很震動也很感動。施沛琳表示，在拍攝過程中，攝制組積累很多素材，受時長限制，大部分并不能在系列片中呈現。但這些內容又很有價值，隨著時間流逝，很多年長的受訪者將漸漸凋零，一些事件將湮沒在歷史中，很是可惜。她建議，未來可將相關采訪整理成文字，以口述歷史的形式保存起來。

　　如何讓《過臺灣》入島，也是昨天研討會上討論的重點。廈大新聞傳播學院臺籍副教授陳經超認為，在“快餐式”閱讀時代，臺灣年輕人喜歡看“懶人包”、漫畫，其實可以把《過臺灣》改編成更貼近臺灣觀眾的形式，并通過話題的操作，來吸引大家的注意。

　　廈大公共衛(wèi)生學院臺籍副教授江宜珍指出，對于臺灣年輕人而言，每集56分鐘有點長，可以將其壓縮，把精華內容以片花的形式在網上傳播。此外，如果《過臺灣》未來有續(xù)集，在拍攝現代部分時，不妨與島內演藝明星合作，并融入流行歌曲等表達方式，這樣對臺灣觀眾會更有吸引力。