19日，大熊貓“團(tuán)團(tuán)”離世。此前，可能已有許多普通的兩岸民眾，從新聞媒體的各路報(bào)道上，了解了團(tuán)團(tuán)最后一段時(shí)光的境遇。

臺灣的媒體報(bào)道說，“臺灣民眾不舍團(tuán)團(tuán)”“感謝團(tuán)團(tuán)為我們帶來歡樂”，也有的說：“圓圓健康狀況良好。”許多普通的臺灣老百姓或者是“大人物”，都送上了思念、祝愿和感謝。

但這些“大人物”里，沒有蔡英文。那個(gè)自稱“同樣是愛寵物的人”、對拜登家犬“感同身受”的蔡英文。美國總統(tǒng)拜登飼養(yǎng)13年的德國牧羊犬離世，蔡英文第一時(shí)間留言哀悼。

她是臺灣民進(jìn)黨黨主席，是臺灣民進(jìn)黨當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人，或許也像她曾自稱的一樣，是“臺灣老百姓的一份子”。

但在面對一只傳遞著友好、可愛、親愛的大熊貓時(shí)，她沒有一個(gè)老百姓、一個(gè)正常的“愛寵物的人”“愛動物的人”的情感。

如果這就是所謂的“多元”、所謂的“自由”，那一定是以泯滅人性為代價(jià)。一定是以意識形態(tài)為先導(dǎo)，以政治利益為邏輯，才形塑了這樣“無情”的臺灣政客。畢竟，這是一只大熊貓啊。

這是從第四紀(jì)冰川里走來的“活化石”，它的可愛、萌態(tài)、憨厚可掬、仿佛可親，根植在每個(gè)地球公民的心靈、情感和記憶里，它不僅塑造了我們的公共記憶，塑造了中國的國家名片，更塑造了這個(gè)世界、對人與自然的一種理解。

它甚至拉近了世界上陌生人、陌生民眾、陌生國家和地區(qū)之間的距離，我們則借此，在一定程度上，塑造了與這個(gè)世界的相處模式。

它就是不同的人們能夠互相理解、彼此信任、共同熱愛的代表，就是陌生的人們能夠跨越障礙、展示友好、傳遞美好的聯(lián)結(jié)，是這世間的良善力量，能夠突破冰冷的政治鴻溝、彌合文化誤解的象征。

更何況，這是贈送給臺灣的“團(tuán)團(tuán)、圓圓”，它們的名字，是一億多大陸民眾，在2006年的春節(jié)聯(lián)歡晚會上投票選出的。那一年，它們兩歲。

它們的名字，承載了多少大陸鄉(xiāng)親對臺灣、對同胞、對骨肉親情、血脈族緣的寄語和祝福、期盼與思念？

可是，哪怕是在“團(tuán)團(tuán)”離世的這一刻，以蔡英文為代表的“臺獨(dú)”勢力，對這世間良善力量的仇視和惡意，沒有停止。

冷漠和無視僅僅是最“克制”的，一直以來，“臺獨(dú)”勢力動用手中的權(quán)力、勾結(jié)外部勢力，對兩岸關(guān)系和平發(fā)展、兩岸民眾正常交流交往的打壓和阻撓不遺余力、不曾停止。

這世間，善的存在，每每讓人看到惡的卑險(xiǎn)；而卻也是惡的存在，又旋即讓人更加看到善的堅(jiān)韌。

“團(tuán)團(tuán)”的離世，讓我們看到，在臺灣、在兩岸、在世上，還有那么多涓涓滴滴的，向著團(tuán)團(tuán)、向著人間的可愛、向著世上所有美好的愛與善。“團(tuán)團(tuán)”離世后，“臺獨(dú)”當(dāng)局的惡意沒有停止，也希望這些良善的力量，不要停止，一直涌動、流淌、傳遞下去，直到?jīng)_破民進(jìn)黨當(dāng)局、沖破外部勢力為兩岸關(guān)系和平發(fā)展、兩岸同胞團(tuán)圓相親，設(shè)下的重重阻礙。

更希望，到兩岸終歸一統(tǒng)的那天，還有人像《尋夢環(huán)游記》里那樣，仍舊記得“團(tuán)團(tuán)”，記得一只18歲的贈臺大熊貓，記得它，記得它所寄予的，和它所給予的，愛與團(tuán)圓。