臺灣包袱鋪，望斷鄉(xiāng)愁路。今天值班的撩叔不想抖包袱，只想說兩件傷心事。其一是大家都知道的，日前臺灣著名詩人余光中先生辭世，給親友和兩岸民眾帶來莫大傷痛。而另一件不僅讓人傷心，更讓人氣憤。
余光中先生病逝后，臺灣所謂“課審大會普高分組委員”、靜宜大學(xué)學(xué)生林致宇在臉譜網(wǎng)稱，他認為余光中根本沒資格被稱為“文人”，更應(yīng)納入“轉(zhuǎn)型正義”來處理。
他說，余光中將能言善道的文字作為一種武器，做無謂的斗爭，做為威權(quán)體制廣告商人，這就失去了文學(xué)的本質(zhì)，遑論他做過的那些惡形惡狀，發(fā)動鄉(xiāng)土文學(xué)論戰(zhàn)，打壓臺灣文學(xué)。因此余光中根本沒資格被稱為“文人”，也沒資格代表文學(xué)界，那種失去靈魂的文字根本形同大清帝國當(dāng)時流行的“八股廢文”。
對于余光中先生逝世，林致宇大放厥詞，稱死是一種了斷，沒能負起任何的責(zé)任，社會大眾死人為大的觀點，只會讓余光中這個加害者身份被遺忘，因此余光中的文學(xué)與行為，皆應(yīng)納入轉(zhuǎn)型正義來處理，那才是真正的負責(zé)。他甚至說：“余光中的殞落，將會是臺灣文學(xué)的黎明。”
對于這種謬論，撩叔不必多說，這位年輕的“課審委員”已經(jīng)快被臺灣網(wǎng)友的口水淹死了。網(wǎng)友表示，“要博關(guān)注也得有點墨水啊”、“是不是想選民代想瘋了？”、“小屁孩趕快讓家長領(lǐng)走”、“職業(yè)學(xué)生”、“可悲的綠衛(wèi)兵”、“可以不認同，但是要尊重。這不就是民主的真義？妖魔化真的可以帶來黎明嗎？”
